富士山什么意思(富士山的由来)

2021-03-25 18:54:01    来源:新经网    作者:文静

富士山在哪里(世界上最大活火山之一

谈到日本,人们一定会想到白雪覆盖的富士山。日本第一峰横跨本州岛中南部的静冈县和山梨县,以其近乎完美的圆椎山形而享有“圣岳”和“不二山”的美名。另外,富士山也是全球最大的活火山之一。

如此美丽的山峰与危机并存,却成了日本举世闻名的象征,究其原因,耐人寻味。

富士山的双重性格

fuji的意思是火神,用来形容富士山正好合适。它海拔3775.63米,占地面积约1200平方千米。自从公元781年有文字记载以来,共有18次喷发,最近一次爆发是在1707年,当时有7亿吨火山灰落到距富士山80公里的东京街头,街道上的灰烬厚达10厘米。这300多年来,富士山一直处于休眠状态。

专家预测,如果富士山再次喷发,岩浆将在2小时内到达75万人居住的地区,炽热气体将喷发到10公里之外,山麓的火山灰厚度将超过50厘米,与此同时,火山灰的飘落会阻碍东京的交通和通讯,使日本的国家安全和经济陷入瘫痪。

即使如此,日本人眼中的富士山依然不容置疑。在富士山的四季中,春季赏樱,夏季避暑,秋季品枫,冬季看雪,意境非凡,心旷神怡。特别是湿气受到富士山的阻隔,在下风处水汽凝结,形成奇怪的“笠状云”,令人叹为观止。对于富士山的敬畏与欣赏,造就了日本民族难以割舍的“富士情结”。

日本民族的“菊和刀”

日本人淡定地看待富士山的严重威胁,这与他们的性格有着密不可分的关系。人类学家RuthBenedict于1946年发表了一部研究日本人性格的著作《菊与刀》。作者认为“菊”象征着日本人强烈的集体归属感,个人价值的实现从属于集体利益。正如日本思想家加藤周一所说:“在日本,超越集体的价值决不会占统治地位。”

“刀”意味着集体主义盛行下的荣誉感。受群团主义的驱使,日本通过“明治维新”在较短的时间内实现了工业革命,甚至不惜发动侵略战争,以此来保持其长期的荣誉。战败后,日本人高傲的荣誉感受挫,变得拘谨、懦弱、自卑,转而向胜利者鞠躬。富士山对这一矛盾的国民性的诠释,被日本人所推崇也在情理之中。

宗教信仰的长盛不衰

崇敬富士山,造就了带有宗教色彩的“浅间大神”。在平安时代初期的9世纪,富士山活动最为频繁。为了平息火山,人们在全国建立了1300多座浅间神社,祭祀代表着富士山的“浅间大社”。在佛教传入日本后,贺茂役将本土神道教与佛教相结合,出现了要求修行人修持山岳的「观世音」。和平时期结束后,为了修行目的而攀登富士山的人数逐渐增加,火山活动也趋于稳定。

其中,生活在战国后期的长谷川角行选择在富士山脚下的山洞修行,创立了「富士讲经会」,主张:「结束百年战争,万民安生,不能用武力解决,就需要神灵和人类的共同努力,以取代万民的苦修。」因此,富士山信仰广为人知。

公元1620年,江户地区(今日本东京)发生瘟疫,富士讲经会积极救治病患,获得了广泛的认同和拥护。食行身禄是富士讲经会的第六代弟子,对其教义进行了完善,他提出:「若要救赎,就皈依仙元大菩萨(富士山神)」,并且只要人勤劳工作,身份和生活就会提升,来世就会转生成善身。这一教义在身份等级严格的江户时期给了民众极大的希望。

富士讲经会在食行身禄的驱使下做大做强,登上富士山的人更多。全国各地仿照富士山修建了“富士冢”,供远离富士山无法攀登的人践行信仰的机会。和中国“不到长城非好汉”类似,现在日本民间流传男子汉有生之年要攀登一次富士山的民俗。在富士山进行的宗教崇拜,为日本民族信仰提供了强大的精神内核。

诗画传承的文化韵味

从古到今,富士山有着“山峰艺术”的美誉。日本最早的诗歌总集《万叶集》,地位相当于中国古代的《诗经》。它收录了4世纪到8世纪中叶的各类长短和歌4500多首。《山部宿祢赤人望不尽山歌并短歌》有云:“粤自天地辟溟蒙,矗立巍巍此神峰。富士雄踞骏河国,崇岳仰止蔽苍穹。”富士山的壮美神峻跃然纸上。

徘句是在中国汉诗基础上发展而成的日本古典短诗。“日本俳圣”松尾芭蕉对富士山情深意重,多次用俳句歌咏不同季节、不同天气的富士山。他曾写过“富士雪落雪融,一枕黄粱美梦”的俳句,借用中国黄梁美梦的典故,感叹常年积雪的富士山。

上图_葛饰北斋(日本江户时代的浮世绘画家)

江户时代的浮世绘大家葛饰北斋是唯一一位入选“千禧年百名名人影响世界”的日本人。他的画作对欧洲印象派画家产生了深远的影响。葛饰北斋花费近十年时间,绘制了关东各地远眺富士山的景象,形成了《富岳三十六景》的画集。

和葛饰北斋同时代的安藤擅长运用优美灵动的笔触和色彩,将自然景观融入市井百态,赋予富士山更通俗的形象。如今日本画坛已形成“不画富士不作画家”的共识,足以证明富士山对日本绘画的重要性。通过诗歌、绘画艺术的传播与推广,进一步拉近了富士山与民众的距离,提升了自己的社会影响力。

上图_《富岳三十六景》,浮世绘画师葛饰北斋晚年的作品之一(部份)

平易近人的“富士情结”

富士山在日本人的生活中随处可见,很接地气。在日本各地,有很多以富士特色的地名,如富士见町、富士见台、富士见坂等。2019年,登顶富士山的游客超过30万人,其中中国游客就有近8万人。外国游客的到来,无形中扩大了富士山的知名度。

在日本随处可见富士元素。富士相机是全球最大的综合性图文处理类产品及服务的制造和供应商之一。诞生于1899年的富士自行车,是日本和美国最受喜欢的自行车品牌之一。1939年,日本农林水产省将一种新研发的苹果,命名为“红富士”,很快风靡世界,倍受追捧。与日常生活高度融合,营造了浓厚的“富士情结”。

上图_《富岳三十六景》,浮世绘画师葛饰北斋晚年的作品之一(部份)

第37届世界遗产委员会于2013年6月将富士山列为世界文化遗产,这是对以富士山为核心的日本传统文化的肯定。有“日本李杜”之称的石川丈山有诗称赞:“仙客来游云外巅,神龙栖老洞中渊。雪如纨素烟如柄,白扇倒悬东海天。”形象地刻画了富士山在日本人民心中的神圣地位。

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